Sampai Gugur Bintang Di Langit, Islam Tetap Dijunjung Tinggi

Salam Pembuka Kata

Followers

Visitor Counter

Showing posts with label Mahathir. Show all posts
Showing posts with label Mahathir. Show all posts

Monday, March 28, 2011

Penghormatan Rakyat Yaman Kepada Tun M



SANA'A: It was Mohamed Ahmad's first day to Tahrir Square to join the anti-government protesters.

And the 28-year-old tailor outdid himself. He stuck a number of small Yemeni flags on his head and wore a protest bandana as a tie.

The tailoring business has been a bit slow of late because people are uncertain of what would happen in the future so they have been holding on to their money.
Anti-government protesters chanting slogans and holding up placards during a demonstration at Tahrir Square demanding the resignation of President Ali Abdullah Saleh in Sana'a, Yemen, yesterday.

So Mohamed decided to come to the square and sell anti-government bandanas, caps, stickers and the country's flags.

“The protests are outpourings coming from the heart. So people are buying all these things as keepsakes to remember the moment,” he said.

One of those with anti-government protest souvenirs is 29-year-old Marwan Amery.

“It is a youth revolution. We want to make Yemen just like Malaysia.

“In just 10 years, we have seen how Malaysia has developed rapidly economically, in education, finance, tourism, and industries.

“Malaysians have gone all over the world to study and have come to their country with good thinking and good ideas' to contribute.

“We have watched Malaysia blossom and we want that for our own future. Is that too much to ask,” he said.

Marwan believed Malaysians owed it to all Tun Dr Mahathir Mohamad, who during his 22-year tenure as Prime Minister, transformed Malaysia to the position it is today.


“Are Dr Mahathir Mohamad's ancestors from Yemen by any chance? Could they have come from Hadramont (in Yemen)? A lot of Malaysians have blood ties there,” asked a hopeful Marwan.

Yemenis as a whole have high regard for Malaysia and in particular Dr Mahathir.


Marwan wishes his own president, Ali Abdullah Saleh, who ruled Yemen for 32 years, would have done half as much for his country.

“Saleh has done nothing for us,” he said.

For him, Saleh and Libyan leader Muammar Gaddafi are two sides of the same coin.

“But at least Gaddafi is consistent so his people know what they are dealing with.

“But Saleh is sly. He says one thing and does something else and he changes his word all the time.

“I think if Saleh is left to continue, in the future he can be as brutal as Gaddafi has been to his people. That is why we must get him out now,” he said.

It has been seven weeks now since the anti-government protesters have camped out at the square with the aim of kicking their president out.

And they seem to be closer to reaching their goal as ministers, ambassadors, and key army figures have now backed their protest, after the March 18 deadly attack when snipers on rooftops, loyal to the regime, shot at unarmed protesters, killing 56 and injuring hundreds of others.

Amar Attam is also keen on seeing the end of Saleh.

He said all the concessions Saleh was trying to make now including an early exit, early elections, offers of a dialogue, making sure he hands over power to “safe hands” were pointless.

“He didn't do good in his younger years and ruling the country for 32 years ... So I don't expect him to change and do good now in his later years.

“He is a liar and a murderer. Why couldn't we have a president like Dr Mahathir Mohamad?”

When pointed out that Dr Mahathir had little tolerance for anti-government street protests, Amar retorted: “If we had a democratic country and a leader like Dr Mahathir who cared for his people and made sure the country and its people prospered, then we would have no need for street protests!”

Sumber-The Star

Psst: Bagaimana seorang Warganegara Yaman sanggup memuji Tun M? Rakyat Yaman mampu untuk menghargai sumbangan Tun kepada Malaysia, Bagaimana pula kita rakyat Malaysia? Suka atau tidak, Sumbangan Tun Adalah sesuatu yang patut kita hargai bersama.

Thursday, March 10, 2011

Jualan buku memoir Tun Mahathir luar biasa-aku dah beli....


KUALA LUMPUR - Buku A Doctor In The House: The Memoirs of Tun Dr. Mahathir Mohamad mendapat sambutan luar biasa dengan mencatat jualan lebih 5,000 naskhah pada hari pelancarannya kelmarin.

Penerbit buku itu, MPH Group Publishing Sdn. Bhd. mendakwa inilah buku pertama di Malaysia yang mencatat jualan sebanyak itu pada hari pelancarannya.

Pengurus Besarnya, Ivy Tan berkata, sasaran awal MPH hanya 1,000 naskhah.

Katanya, setakat ini pihaknya telah menerima lebih 300 tempahan dari luar negara seperti Amerika Syarikat, Brunei, Jerman, Jepun, Indonesia dan Singapura.

"Kami terpaksa menambah bekalan selepas banyak penjual mengadu kehabisan stok," katanya ketika dihubungi di sini semalam.

Buku setebal 843 muka surat dan berharga RM100 senaskhah itu mengambil masa lapan tahun untuk disiapkan.

Psst: aku salah seorang penyumbangnya, masa aku beli pun stock dah nak habis, Banyak respon kawan2 yang berkata, buku fitnah, kayakan mahathir, elok beli buku agama dan sebagainya, tetapi itu pendapat masing2, banyak chapter dalam buku ni, bukan hanya perihal politik semata-mata.

Wednesday, March 9, 2011

A Doctor in the House: The Memoirs of Tun Dr Mahathir Mohamad- Buku yang harus dimiliki



Sebagai peminat Tun M, Aku juga turut teruja dengan perlancaran Buku tersebut. buku biografi yang ditulis beliau adalah benar dan bukan untuk menyakiti hati sesiapa. Buku setebal 816 muka surat ini ditulis berdasarkan fakta yang benar dan beliau telah cuba mengelak daripada menyakiti hati mana-mana pihak.

Buku yang menceritakan kehidupan dan cabaran dihadapi Tun Doktor Mahathir Mohamad dan era kepimpinan beliau sebagai Perdana Menteri malaysia selama 22 tahun Dan antara yang disentuh ialah Allahyarham Tun Abdul Razak sebagai mentor beliau.

Buku biografi itu turut memuatkan kisah ibu bapa dan masa kecilnya, pengajian beliau di universiti, percintaan beliau dengan Tun Dr Siti Hasmah Mohd Ali, juga meliputi topik yang luas termasuk Ops Lalang, badan kehakiman, Krisis matawang 1990 dan 1998 dan hubungan beliau dengan timbalannya Datuk Seri Anwar Ibrahim.

"Saya berpendapat akan ada orang rasa tidak senang hati dengan penulisan saya dalam buku ini....Jadi saya terimalah...nak saman, samanlah," katanya.

Buku ini pastinya berbeza dengan mana-mana buku beliau yang lebih fokus kepada isu-isu tertentu seperti The Malay Dilemma, dan buku yang mengisahkan perihal beliau seperti "chedet.com Blogging to Unblock",Malaysian Maverick,'Doctor M: Operation Malaysia-Conversation with Mahathir Mohamad' dan sebagainya. Buku yang 100% ditulis oleh Tun ini pastinya mempunyai nilai yang lebih tinggi.


Psst: 8 tahun tulis buku untuk 800 muka surat..mari kita membaca. Tun M jarang atau sukar menceritakan sesuatu yang berlaku diwaktu pemerintahannya kepada pihak umum atas sebab tertentu. mungkin waktu ini adalah waktu yang sesuai untuk beliau luahkan sebab musabab tindakan beliau itu.

Thursday, February 17, 2011

Tun M Belasah T.G Nik Aziz


Assalamualaikum,

Setelah membaca blog Tun M, Sukar sekali aku nak ulas. jarang Tun M nak serang Nik Aziz seperti ini, Malah diwaktu berkuasa dulu juga takde lah nak marah sangat. Dalam posting Tun kali ini Tun sudah keluarkan bermacam statement untuk kita fikirkan dan hayati. janganlah terus kondem Tun, 22 tahun jadi PM kot. Tun Sudah tidak dalam kerajaan, tetapi T.G masih MB Kelantan.

Penulisan Tun juga amat jelas sekali. tak perlu nak pusing-pusing cerita sampai orang tak paham. So direct & senang difahami. penulisan dalam bentuk point juga amat berkesan dalam menyampaian Tun.

Terpulang kepada kawan-kawan untuk mentafsirnya. Sesungguhnya Kebenaran Allah pasti datang, yang haq pasti menang.

Ikuti Jawapan kepada Nik Aziz Daripada Tun (Petikan dari Che Det blog)


1. Percubaan Dato Nik Aziz untuk memperingatkan saya bahawa saya akan berdiri dihadapan Allah s.w.t. satu masa nanti sedikit sebanyak membuktikan keangkuhannya seolah-olah saya tidak tahu akan agama saya. Saya juga beriman dengan hakikat bahawa setiap apa yang dipertuturkan dan diperbuat di dunia ini akan diadili di akhirat nanti.

2. Nik Aziz juga akan berdiri dihadapan Allah satu masa nanti dan segala yang dipertutur dan dilakukan olehnya di dunia ini akan diadili di akhirat nanti dan lidah, tangan dan kaki Nik Aziz akan jadi saksi. Bukan bagi Nik Aziz untuk mengadili saya atau sesiapa dan bukan Nik Aziz yang akan mengadili dirinya sendiri.

3. Sehingga kita diadili di akhirat kita tidak boleh dengan angkuhnya merasa kita tidak berdosa dan orang lain yang berdosa. Allah s.w.t. sahaja yang mengetahui segala dosa yang dilakukan oleh sesiapa, termasuk Nik Aziz. Dakwaan Nik Aziz yang dianya beriman, setelah mengkafir dan memecahbelah orang Islam, membuat berbagai-bagai tuduhan, akan ditentukan oleh Allah s.w.t. Tidak memadai dengan pengakuan Nik Aziz yang dianya beriman.

4. Saya tidak pernah dakwa yang saya ini selalunya betul dan tetap ke syurga. Saya juga tidak suruh sesiapa menyokong atau mengundi saya kerana itu akan menjamin mereka akan ke syurga di akhirat. Yang membuat dakwaan seperti ini ialah Nik Aziz.

5. Dalam Islam tidak ada paderi yang boleh ampunkan sesiapa, atau menjamin balasan di akhirat kelak. Di Tenang Nik Aziz secara terbuka menghukum orang UMNO sebagai Jahiliah.

6. Untuk tidak menjadi Jahiliah sokonglah PAS. Apakah ulama-ulama Islam yang tidak punyai kepentingan politik sudah putuskan bahawa syarat untuk menjadi orang Islam ialah menyokong PAS? Di manakah dalam Al-Quran dan Hadith yang sahih yang menyebut bahawa hanya dengan menyokong PAS baharulah seseorang itu beragama Islam? Kalau ini benar nenek moyang siapa yang jahil kerana tidak ada PAS masa mereka? Orang Islam lain di luar Malaysia sudah tentu bukan Islam kerana tidak ada PAS di negara mereka.

7. Orang UMNO adalah orang yang beragama Islam, walaupun bagi Nik Aziz mereka bukan Islam kerana tidak sokong PAS. Dunia mengiktiraf bahawa orang Melayu termasuk ahli UMNO dan ahli PAS juga adalah orang Islam. UMNO tidak mendakwa bahawa hanya orang UMNO sahaja yang Islam, atau dengan mengundi UMNO menjadi Islam dan akan ke syurga.

8. Oleh kerana orang UMNO beragama Islam maka perjuangan UMNO ialah untuk bangsa, agama (Islam) dan negara. Demikianlah pegangan UMNO kepada Islam sehingga Perlembagaan ciptaan UMNO mensyaratkan seseorang itu adalah Melayu jika dianya beragama Islam. Nik Aziz tidak akan memasukkan syarat ini kerana Melayu boleh jadi jahiliah dan tidak Islam kerana tidak sokong PAS.

9. Asas Islam mungkin tidak sama dengan nasionalisme. Penganut-penganut agama lain juga boleh jadi nasionalis. Ini tidak bermakna nasionalis Islam tidak Islam. Nasionalis yang terdiri daripada orang Islam memang berjuang untuk menegakkan agama Islam, memelihara negara Islam dan menjaga kehormatan agama Islam.

10. Mustafa Kemal Ataturk tidak menitik berat ke-Islamannya. Dia adalah seorang nasionalis. Pada masa dia berperang untuk negaranya, Turki dikuasai oleh orang Greek Kristian. Kerana nasionalismenya yang amat kuat, dia berperang sehingga Turki kembali ditakluk dan diperintah oleh orang Turki.

11. Dengan menyelamatkan Turki daripada orang Greek agama Islam terpelihara sehingga ke hari ini dan ke-Islaman orang Turki kekal. Sudah tentu Nik Aziz tidak akan akui orang Islam Turki adalah Islam.

12. Tidak ada keangkuhan yang lebih daripada seorang yang memikir dia sahaja Islam dan orang Islam lain tidak Islam dan tidak beriman kepada Allah s.w.t.

13. Terselamatnya banyak negara Islam yang dahulu dijajah adalah hasil perjuangan nasionalis Islam. Mereka nasionalis kerana mereka masing-masing sayang dan setia kepada negara mereka sahaja. Jika mereka hanya berjuang untuk Islam maka tumpuan mereka tentulah kepada membebaskan seluruh umat Islam tanpa mengira bangsa atau negara. Tetapi hakikatnya mereka tidak berjuang untuk negara Malaysia dan agama Islam di sini. Yang berjuang untuk membebaskan negara kita dengan agama Islam di sini ialah nasionalis Islam Melayu.

14. Nik Aziz sendiri berjuang hanya di Malaysia dan tidak di seluruh dunia Islam yang hari ini menghadapi pelbagai jenis penindasan dan tekanan. Walaupun Nik Aziz mendakwa bahawa dia berjuang untuk Islam, tetapi dengan menghadkan perjuangannya kepada negara ini dia juga adalah nasionalis sama seperti nasionalis dalam UMNO. Jika orang UMNO jahil kerana nasionalisme mereka, Nik Aziz juga jahil kerana sebab yang sama.

15. Apakah nasionalis Melayu Islam tidak pernah menyatakan tujuan hidup ini? Jika Nik Aziz membuka mata dan telinga, mungkin dia akan melihat perjuangan UMNO untuk Islam secara yang terpampang dihadapannya dan mendengar segala yang diperkatakan oleh pemimpin dan ahli UMNO berkenaan perjuangan untuk Islam, orang Islam dan negara Islam. Saya tidak perlu ulang tujuan hidup nasionalis Islam Melayu ialah mengabdikan diri kepada Allah s.w.t. dengan membuat ibadah tertentu, memelihara orang Islam dan agama islam bukan sahaja di Malaysia tetapi dimana sahaja orang Islam ditindas. Tuhan yang akan menilai pengabdian nasionalis Melayu Islam dan bukan Nik Aziz.

16. Sebaliknya apa yang keluar dari bibir Nik Aziz sebagai tujuan hidupnya ialah untuk memenangi pilihanraya dan menjadi pemerintah bersama DAP dan PKR. Untuk ini Nik Aziz secara terbuka sanggup mengkafirkan orang Islam UMNO, bersedia untuk bekerjasama dengan syaitan untuk menjayakan perjuangannya, bekerjasama dengan orang yang menolak perjuangannya untuk mendirikan negara Islam ala PAS, mempertahankan pendapat tokoh bukan Islam supaya orang Islam longgarkan pegangan mereka kepada ajaran agama Islam. Harapan Nik Aziz ialah dengan melakukan semua ini orang bukan Islam di Malaysia akan sokong partinya dalam pilihanraya. Bukan Islam yang diutamakan, bukan mengabdikan diri kepada Allah, tetapi kemenangan dalam pilihanraya.

17. Bolehkah Nik Aziz baca apa yang ada dalam hati orang Melayu UMNO Islam apabila mereka mengucap dua kalimah syahadah? Apakah Nik Aziz tahu apa yang ada dalam hati seseorang apabila dia berniat dalam hati semasa solat dan masa-masa lain. Apakah Nik Aziz percaya dia adalah manusia luarbiasa yang tahu apa ada dalam hati seseorang yang tidak sama dengan apa yang disebut olehnya?

18. Kuasa ini hanya ada pada Allah s.w.t. Adakah Nik Aziz juga mempunyai kuasa ini? Apakah pandangan Islam terhadap orang yang mendakwa dia boleh baca apa yang ada dalam hati manusia sepertimana Allah s.w.t. boleh membacanya.

19. Apakah dasar pejuangan UMNO telah saya jelaskan. Islam tidak menyuruh kita hanya membuat ibadat tertentu sahaja. Mempertahankan umat Islam di Malaysia adalah satu daripada yang diwajibkan ke atas orang Islam. Sebab itu orang yang terbunuh mempertahankan orang Islam dan negara mereka termasuk dalam golongan syahid.

20. Apakah usaha yang dibuat oleh Kerajaan pimpinan nasionalis Melayu Islam supaya keupayaan menyelamatkan umat Islam dan agama Islam di Malaysia ada pada negara ini tidak menepati satu daripada kewajipan orang Islam? Untuk pengetahuan Nik Aziz Kerajaan pimpinan Melayu Islam nasionalis berjaya menolong orang Islam bukan sahaja di Malaysia tetapi di negara tertentu sehingga serangan keatas mereka terpaksa dihentikan.

21. Untuk menunaikan kewajipan ini negara harus mempunyai kewangan yang cukup yang datang daripada peningkatan ekonomi negara. Akan mampukah kita menunaikan kewajipan ini jika kita papa kedana, selalu meminta-minta dan mengemis daripada orang lain. Perjuangan untuk membangunkan negara supaya pertahanannya lebih kukuh adalah kewajipan orang Islam. Tidak mencukupi jika kita hanya berdoa meminta pertolongan Allah s.w.t.

22. Apakah benar UMNO menghapuskan Jawi sehingga kita tidak dapat membaca Al-Quran? Tidakkah Kerajaan UMNO mengadakan sekolah agama, mata pelajaran Islam yang menggunakan tulisan Jawi? Kenapakah Harakah menggunakan tulisan Rumi? Bagaimanakah terdapat lebih ramai yang mempelajari agama sehingga ke peringkat universiti jika generasi ini buta Al-Quran, tidak boleh baca Jawi.

23. Peruntukan kepada sekolah agama rakyat dihentikan kerana bukan agama yang diajar di sekolah-sekolah ini tetapi politik pecah-belah parti PAS.

24. Tidak pernah saya membuat tuduhan yang Nik Aziz menyebabkan parti UMNO diharamkan, atau penubuhan Semangat 46 atau Parti Keadilan. Tetapi yang jelas ialah PAS memberi sokongan kuat kepada serpihan ini kerana gemar melihat perpecahan dan pengharaman UMNO.

25. Benarkah Islam menerima pecah belah sebagai satu perkara yang pasti berlaku seperti Nik Aziz katakan?

26. Tafsiran ayat 36 dalam Surah Al-Baqarah berbunyi demikian; "Setelah itu maka syaitan menggelincirkan mereka berdua (Adam dan Hawa) daripada syurga itu dan menyebabkan mereka dikeluarkan daripada nikmat yang mereka telah berada di dalamnya; dan kami berfirman, "Turunlah kamu. Sebahagian dari (keturunan) kamu menjadi musuh kepada sebahagian daripada yang lain; dan bagi kamu semua disediakan tempat kediaman di bumi, serta mendapat kesenangan hingga ke suatu masa (mati)".

27. Ayat ini adalah berkenaan umat manusia yang sering berpecah belah dan bermusuh-musuhan sesama mereka.

28. Rujukan oleh Nik Aziz kepada ayat ini secara tidak langsung menjadi pengakuan oleh Nik Aziz yang dianya memang terlibat dengan pecah belah orang Melayu Islam.

29. Khusus bagi orang Islam, Allah s.w.t. berfirman (Ayat 10 Surah Al-Hujarat); "Innamalmukminu na ikhwana..." iaitu orang-orang yang beriman (mukmin) itu adalah bersaudara.

30. Ayat itu diteruskan dan maksudnya ialah, "maka damaikanlah antara dua saudara kamu (yang bertelagah) itu, dan bertaqwalah kepada Allah supaya kamu beroleh rahmat."

31. Allah s.w.t. berfirman lagi dalam Al-Quran (Ayat 103, Surah Ali-Imran); "Dan berpeganglah kamu pada tali Allah (Al-Quran) dan janganlah kamu bercerai berai..."

32. Tak mungkin Nik Aziz tidak tahu akan ayat-ayat ini. Lebih mungkin Nik Aziz lupa dalam keghairahan menyalahguna agama untuk menghalalkan perbuatan yang ditegah. Yang jelas ialah Islam tidak menyuruh perpecahan di kalangan umat Islam.

33. Nabi Muhammad tidak memecah-belah orang Islam. Utbah bin Rabiah mengecam Nabi kerana agama Islam yang dibawa Baginda memecah belah kaum Quraisy (yang pada masa itu bukan semuanya Islam) kerana sebahagian daripada mereka telah memeluk agama Islam. Janganlah Nik Aziz banding dirinya dan apa yang dilakukan olehnya sama dengan Baginda Rasulullah. Baginda telah cuba menyatupadu orang Quraisy melalui Islam tetapi Nik Aziz menyeru supaya orang yang sudahpun Islam berpecah tiga dengan niat untuk melemahkan UMNO, musuh politik PAS.

34. UMNO tidak menculik ADUN PAS. Sebaliknya permusuhan antara pemimpin PAS Terengganu menyebabkan beberapa daripada mereka meninggalkan PAS untuk menyertai UMNO. Hari ini pun terlihat banyak peristiwa seperti ini berlaku. Jika mana-mana ahli PAS yang berpisah dari PAS untuk menyertai UMNO dan kemudian balik kepada PAS itu adalah pilihan mereka. Tidak ada paksaan atau tekanan dengan menyalahguna agama oleh UMNO untuk mendapat orang PAS.

35. Saya tidak tahu ada pilihanraya pada tahun 2003. Yang ada ialah Pilihanraya Umum 2004, di waktu mana saya bukan lagi Perdana Menteri dan PAS kalah teruk.

36. PAS tidak harus lupa di Memali enam orang anggota polis ditembak mati oleh pengganas Memali. Itulah sebabnya polis terpaksa tembak balas.

37. Iqraq ditafsir sebagai "baca". Membaca tetap akan memberi kita tambahan ilmu. Sebab itu intelek Islam dizaman dahulu mengejar ilmu dengan membaca dalam bahasa Greek ilmu yang diterokai oleh mereka itu. Tak mungkin mereka membaca tulisan Greek dengan mengguna bahasa Arab.

38. Selepas menguasai ilmu yang diterokai oleh orang Greek, orang India, Parsi dan lain-lain maka dapatlah intelek Islam menambah kepada ilmu sains dan matematik dengan hasil kajian mereka. Dengan itu juga bahasa Arab menjadi bahasa ilmu.

39. Orang Eropah terpaksa mempelajari bahasa Arab untuk menguasai ilmu mereka. Sementara itu orang Islam (Arab) menolak ilmu yang kononnya sekular, kerana kononnya tidak berkaitan dengan agama.

40. Ilmu terkini yang diterokai oleh bangsa Eropah ditulis hampir semuanya dalam bahasa Inggeris.

41. Sains dan matematik tidak seperti ilmu lain. Sains dan Matematik memperkenal banyak ilmu baru hasil kajian yang dibuat sepanjang masa. Semua hasil ini dihebah dalam bahasa Inggeris. Kita tidak mempunyai cukup pakar yang terlatih dalam bidang-bidang sains tertentu yang fasih dalam bahasa Inggeris dan Melayu untuk menterjemah beribu-ribu kertas kajian (research papers) dalam bahasa Inggeris. Sebaliknya jika ilmu baru ini tidak dikuasai oleh orang Melayu, bahkan orang Islam, mereka akan ketinggalan jauh kebelakang, menjadi mundur dan lemah, mudah dipermain orang.

42. Bolehkah Nik Aziz perkenalkan seorang Melayu yang mempelajari Sains hanya dalam Bahasa Melayu yang mampu menulis kertas atau memahami tulisan berkenaan dengan nano sains atau theory of relativity atau perkiraan yang diperlukan untuk menghantar space shuttle supaya menemui dan dipasang kepada International Space Station.

43. Pada pendapat Nik Aziz apakah hanya dengan mengguna bahasa Melayu dalam mempelajari sains dan matematik kita akan jadi lebih Islam? Apakah Nik Aziz berpendapat dengan mengguna bahasa Malayu maka kita lebih Melayu, lebih setia kepada bangsa, lebih nasionalis, sedangkan Nik Aziz mendakwa Melayu tidak penting asalkan kita Islam, dan nasionalisme menjadikan kita kurang Islam. Apakah minat Nik Aziz kepada pengajaran dalam bahasa Melayu tidak mencerminkan sifat Nik Aziz sebagai seorang nasionalis juga, sama seperti orang UMNO. Nik Aziz harus tuntut supaya Sains dan Matematik diajar dalam bahasa Arab, bukan bahasa Melayu.

44. Islam tidak akan sempurna tanpa iman kata Nik Aziz. Saya tahu dan orang UMNO tahu. Tetapi bagaimana Nik Aziz boleh tahu seseorang Islam sempurna imannya atau tidak? Allah s.w.t. tahu tetapi apakah Nik Aziz mempunyai kebolehan seperti Allah Ta'ala?

45. Apakah Abdullah bin Ubay di zaman Rasulullah tidak berjasa kepada Islam apabila dia membina Masjid Dhirar? Jika membina sekolah agama tidak bermakna UMNO berjasa kepada Islam, kenapakah saya dikecam apabila peruntukan kepada sekolah agama ditarik balik setelah sekolah dijadikan pusat mengembangkan ideologi PAS untuk membenci UMNO?

46. Apakah oleh kerana di Thailand juga wujud sekolah-sekolah agama (yang dibangun oleh orang Islam) maka ini bermakna pembinaan sekolah agama oleh UMNO tidak bermakna berjasa kepada Islam. Apabila PAS mendirikan sekolah agama apakah PAS berjasa kepada Islam? Atau berjasa kepada parti?

47. Arak sekarang dijual dibawah pemerintahan PAS. Besar atau kecil tidak bermakna kebenaran menjual arak tidak bertentangan dengan Islam.

48. Judi dan arak memang haram bagi Islam. Saya jemput Nik Aziz secara terbuka tuntut rakan karibnya DAP supaya sekarang ini, sebagai anggota dalam Pakatan Rakyat yang akan memerintah negara ini membuat pengakuan tertentu yang Kerajaan campuran Pakatan akan haramkan judi dan penjualan arak, disamping menerima hukum Hudud. Jika DAP enggan membuat kenyataan ini sanggupkah PAS mendakwa akan kalahkan calon DAP? Atau apakah PAS akan membisu berkenaan dengan negara Islam PAS, hukum Hudud, pengharaman judi dan arak kerana bukan dasar dan tujuan perjuangan PAS yang penting tetapi kemenangan dalam PRU dengan pertolongan DAP yang penting?

49. Akhir kata saya akui pengetahuan agama Nik Aziz dalam tetapi alangkah baiknya jika Nik Aziz berhenti daripada menyalahguna dan menyalah tafsir Islam demi kepentingan politik diri sendiri. Tidak ada sesiapa yang dapat lari daripada hari pengadilan yang dijanjikan oleh Allah s.w.t.

50. Justeru itu bertaqwalah kepada Allah s.w.t. dan hentikanlah mengeliru umat Islam di Malaysia kerana ingin menang pilihanraya.

Psst: TUN M tetap Negarawan Malaysia dan Dunia Islam...

Tuesday, February 8, 2011

Tun Mahathir-tokoh Islam 'Machiavelli' sederhana


Anda boleh mencintai ataupun membencinya tetapi hakikatnya, anda tidak boleh mengabaikan tokoh itu.

oleh dikatakan hampir setiap bulan, ada sahaja inisiatif baru yang diperkenalkan, projek mega atau raksasa dibentangkan mahupun dasar baru dicadangkan.Apa sekalipun diperkatakan baik positif ataupun negatif, Tun Dr Mahathir Mohammad adalah fenomena politik.

Malah di Amerika, di mana media barat lebih selesa dengan berita-berita mengenai diri mereka sendiri, kelibat Dr Mahathir seringkali juga muncul ke permukaan dari masa ke masa. Sepanjang revolusi Lembah Silikon sekitar tahun 90-an, itu, bekas Perdana Menteri Malaysia itu memancing wang barat dengan menjajakan multimedia super-koridor seperti seorang jurujual perisian komputer.

Dan ketika krisis kewangan Asia, Dr Mahathir memposisikan dirinya sebagai 'Nurani dari Timur', dan seringkali membidas serta mencaci Wall Street (dan tidak terkecuali maki hamun juga ditujukan kepada orang-orang Yahudi) yang didakwa menyerang mata wang di negara ini dan rantaunya. Di Malaysia sendiri, tentu sahaja, nama Mahathir menjadi sebati dengan kontroversi dan percanggahan.

Namun di luar negara, legasinya semakin terserlah dan dilihat dalam konteks 'Pertembungan Peradaban' yang dilihat kini menggantikan Perang Dingin yang suatu ketika begitu menghantui negara-negara barat.

Rentetan itu adalah adalah tema utama dari buku baru saya 'Perbualan Dengan Mahathir Mohamad', judul kedua dalam siri 'Raksasa Asia' (Pemimpin seterusnya yang akan dipaparkan adalah perdana menteri Thailand yang tidak kurang kontroversial, Thaksin Shinawatra).

Persoalan mengenai legasi dianggap penting kerana sejarah mungkin memutuskan untuk mengecilkan kecacatan dan kepincangan serius sepanjang pentadbiran Dr Mahathir dan dalam analisis akhir meletakkan beliau sebagai seorang daripada pemimpin Islam yang paling penting pada abad ke-20. Sejarah mungkin memutuskan bahawa Dr Mahathir sebagai tokoh Islam sederhana Machiavelli ketika barat begitu gentar dengan bangkitnya al-Qaeda.

Malaysiakini

Psst: Pengaruh Tun M memang tidak boleh disangkal oleh mana-mana pihak. beliau pernah menjadi kebanggaan kepada negara-negara Arab atas keberanian dan kelantangannya, menjadi idola Negara-negara Afrika dan disegani oleh negara serantau. Pengunaan perkataan Machiavelli oleh Malaysiakini tu untuk memberikan sedikit gambaran buruk kepada Tun M. Kita pun tahu Malaysiakini sedikit condong kepada satu pihak.

Friday, January 21, 2011

Selatan Thailand-Sampai Bila Harus Bergolak?

Sebagai seorang yang mempunyai pertalian darah selatan Thai ( Melayu Pattani), Perkara berikut pastinya memberi pengajaran kepada kita semua. Jika kita menjadi minoriti dan dijajah amat mudah untuk kita ditindas. Maka wujudlah pihak-pihak yang tidak akan berpuas hati dalam pelbagai hal. Peristiwa Tak Bai dan Masjid Krisik menjadi antara paling menyentuh hati kita terutama orang melayu islam.


NARATHIWAT 20 Jan. – Sekumpulan berpuluh-puluh pemberontak bersenjata membunuh sekurang-kurangnya empat askar Thailand dan mencederakan beberapa yang lain apabila mereka menggempur sebuah kem tentera di selatan Thai, malam tadi.Pertempuran bersenjata meletus apabila kira-kira 50 pemberontak menyerang kem di wilayah Narathiwat itu awal malam tadi, kata jurucakap tentera, Kolonel Banphot Poonpien, hari ini.

“Empat askar terbunuh dalam serangan itu, manakala tujuh lagi cedera, termasuk empat yang berada dalam keadaan kritikal,” katanya.
Penyerang melarikan kira-kira 50 laras raifal dan 5,000 butir peluru, kebanyakannya diambil daripada askar yang terbunuh, tambah beliau.Mereka juga meletupkan bom dan membakar dua buah rumah dan sebuah khemah di kem itu sebelum berundur.

Askar yang terbunuh berusia antara 22 hingga 33 tahun.Kumpulan yang disyaki puak pemisah Islam itu melancarkan kempen bersenjata di selatan Thai sejak awal 2004, menyebabkan lebih 4,400 penduduk Islam dan Buddha maut dalam konflik itu.
Kelmarin, kerajaan Thai melanjutkan tempoh perintah darurat di selatan negara ini selama tiga bulan lagi, meskipun dibantah oleh pertubuhan hak asasi manusia yang bimbang mengenai kuasa meluas yang diberikan kepada tentera di bawah perintah itu.

Timbalan Perdana Menteri, Suthep Thaugsuban yang bertanggungjawab terhadap keselamatan negara berkata, puak pemisah melancarkan serbuan terbaru itu untuk menakutkan penduduk tempatan.
“Mereka mahu menunjukkan keupayaan mereka,” katanya, sehari selepas melawat selatan Thai. – AFP

Pemberontakan di Thailand Selatan

3 wilayah Majoriti Melayu

Pemberontakan di Thailand Selatan merupakan sebuah kempen pemisah, yang bertempat di kawasan kawasan Pattani yang didominasi oleh etnik Melayu, sebenarnya terbina daripada tiga daerah-daerah paling selatan di Thailand , dengan peningkatan keganasan yang melimpah ke provinsi-provinsi lain .
Bendera Pattani Raya

Walaupun keganasan pemisahan ini telah wujud berdekad-dekad di kawasan berkenaan, kempen ini meningkat secara mendadak pada dalam tahun 2004.
Tidak lama selepas itu, pada 19 September 2006, Sonthi dan satu junta tentera telah menyingkirkan Thaksin di dalam satu rampasan kuasa. isyarat damai daripada junta, pemberontakan masih berlanjutan dan semakin menjadi-jadi . Jumlah kematian, 1,400 pada masa rampasan kuasa, bertambah hingga ke 2,579 pada mid-September 2007. D. Jumlah kematian telah meningkat ke 3,000 di dalam bulan Mac 2008.

Junta tentera mempunyai beberapa bahan bukti bahawa pemberontakan ini telah dibiayai oleh restoran-restoran menjual sup Tom Yam di Malaysia kerana ramai masih berminat di dalam pergerakan itu.



Peristiwa Tak Bai

Luka lama di Thailand Selatan kembali berdarah sejak 2003 berikutan arahan keras oleh Perdana Menteri Thailand , Thaksin Shinawatra terhadap penduduk Yala, Narathiwat dan Pattani yang militan. Lebih 1500 telah terbunuh.
Penduduk yang merasakan diri mereka tertindas telah mengangkat senjata dan melakukan pengeboman demi pengeboman. Mereka mahu negara yang merdeka dari pemerintah Thailand.

Punca Krisis Thailand Selatan

Penaklukan British dan Perjanjian Anglo Siam 1909 telah membahagikan negara Melayu di utara. Wilayah selatan Thai yang terdiri dari Pattani, Narathiwat dan Yala pada asalnya adalah sebahagian dari Tanah Melayu tetapi telah diserahkan oleh British kepada kerajaan Thai menerusi Perjanjian Bangkok 1909. Sehingga hari ini, wilayah tersebut kekal di bawah jajahan Thai.
PULO

Lantaran itu PULO melancarkan perjuangan bersenjata sejak 1970-an.Kumpulan nasionalis selatan Thailand mahu merdeka sepenuhnya dari Thailand berdasarkan faktor sejarah. Namun akhir-akhir ini Pertubuhan Pembebasan Bersatu Pattani (PULO) dan Bersatu bersedia berunding dengan pihak berkuasa Thailand.

Kumpulan lain mahu negara Islam di wilayah selatan Thailand. Pihak tentera Thailand menuduh Gerakan Mujahidin Islam Pattani (GMIP) dan lain-lain kumpulan serpihan menjadi pembekal bahan letupan dan melatih ahli-ahli untuk meletupkan diri , menembak curi dan memasang dinamit pada motosikal dan basikal . Sasaran utama ialah anggota tentera, polis dan sarang maksiat.


Sikap para pegawai Thai di pejabat-pejabat daerah yang mengamalkan diskriminasi dan tidak mahu memahami adat resam, perasaan dan kehendak rakyat tempatan juga menjadi punca kepada serangan-serangan kecil-kecilan ke atas pemimpin Buddha dan anggota-anggota polis yang sedang meronda.




Pihak polis pula menyerang secara senyap terhadap para imam dan guru-guru agama yang dituduh menyebarkan sentimen anti-Bangkok . Guru-guru agama dan imam di kampung-kampung hilang begitu sahaja dan penduduk Islam mendakwa polis Thailand yang melakukannya. Guru-guru di selatan Thailand dibekalkan dengan senjata api dan dilatih menggunakan bagi mempertahankan diri. Guru-guru ini dituduh menghina agama Islam dan menyebarkan agama Buddha di kalangan pelajar-pelajar Islam.
Kumpulan-kumpulan penjenayah juga dipercayai mengambil kesempatan melakukan kekacauan termasuk pembunuhan ke atas pegawai-pegawai polis yang dianggap menjadi penghalang kepada aktiviti-aktiviti haram yang mereka jalankan.

Peranan Dr Mahathir Mohamad


Tun Mahathir

Tun Dr Mahathir Mohamad telah ditemui oleh beberapa wakil dari selatan Thailand di pulau Langkawi sejak 2005. Sejak itu, beberapa siri rundingan telah diadakan . Nasihat dan pelan damai telah diberi pandangan oleh Dr Mahathir Mohamad yang arif tentang selok belok politik di selatan Thailand. Dr Mahathir mengambil langkah berani itu kerana hanya beliau tokoh dipercayai oleh penduduk selatan Thailand.

Pertubuhan Perdana Global Peace Organisation (PGPO) dipimpin oleh Datuk Mukhriz Mahathir menjadi pengarah eksekutifnya. Ibu pejabat pertubuhan ini terletak di Putrajaya.
PGPO bertindak sebagai orang tengah sejak Oktober 2005 bagi merundingkan pelan damai di selatan Thailand. Bekas Perdana Menteri Thailand Anand Panyarachun menemui Tun Dr Mahathir Mohamad di Kuala Lumpur bagi mendapatkan idea, pandangan dan perspektif Malaysia menangani Krisis selatan Thailand.

Atas pelawaan Anand, Tun Dr Mahathir Mohamad telah menemui Raja Bhumibol Adulyadej di Bangkok , Thailand . Baginda merestui peranan Tun Dr Mahathir sebagai pengantara dan merupakan tokoh yang berwibawa yang mewakili pemimpin Islam sederhana.
Anand Panyarachun merupakan pengerusi National Reconciliation Council (NRC) yang dilantik oleh Perdana Menteri Thaksin Shinawatra ketika itu. Tujuanny mencari kaedah terbaik mendamaikan kawasan majoriti Islam di Yala, Narathiwat dan Pattani itu.

Antara draf pelan damai ialah menggugurkan tuntutan kemerdekaan, dengan balasnya mereka diberikan pengampunan, pembangunan ekonomi yang lebih baik, lebih banyak dana dan penggunaan bahasa Melayu di sekolah-sekolah.

Kerajaan Thailand pula mahukan gencatan senjata dan meminta kumpulan pemisah di wilayah terbabit menyerahkan senjata mereka bagi menamatkan kejadian tembak dan pengeboman yang sering berlaku Yala, Narathiwat dan Pattani itu.
Tidak wajar memisahkan ketiga-tiga wilayah itu daripada Thailand walaupun dengan mengambil kira latar belakang sejarah.Lebih baik , pihak selatan berbaik-baik dengan Bangkok dan menuntut hak-hak mereka sebagai mana yang ditetapkan perlembagaan Thailand.

Pihak keselamatan di selatan Thailand berusaha menemui tokoh besar berkarisma yang dapat mempengaruhi kumpulan militan di selatan Thailand. Antara tokoh ini ialah Sapae-ing Bazo, bekas guru besar Thamma Witthaya Islamic School di Yala dan Masae Useng. Mereka dari Barisan Revolusi Nasional (BRN).

Alhamdulillah negara kita tetap aman dan damai, Melayu kita diantara melayu yang bernasib baik.

Wallahualam..

Tuesday, January 11, 2011

Dr M: Kegagalan saya di Kampung Baru...


Tun Dr Mahathir Mohamad mengakui gagal menyelesaikan isu pemulihan dan pembangunan Kampung Baru, Kuala Lumpur sepanjang 22 tahun menjadi perdana menteri sebelum ini.

Katanya, rancangan membangunkan kawasan itu gagal ekoran beberapa masalah berkenaan pemilikan dan harga tanah akibat penghijrahan penduduk dan kesukaran mengenalpasti pewaris.

Tuntutan harga oleh tuan tanah yang dikesan adalah terlalu tinggi dan ini akan menyebabkan kos pembangunan juga amat tinggi.

"Dengan ini orang Melayu tidak mungkin dapat membeli kedai atau ruang untuk kediaman apabila dibina. Mungkin orang bukan Melayu sahaja yang mampu," katanya.

Menulis dalam blognya hari ini, Dr Mahathir (kanan) juga berkata, jika harta yang dibangunkan dijual kepada bukan Melayu maka hilanglah Kampung Baru sebagai kawasan Melayu di ibu negara.

Sehubungan itu, bagi menjamin Melayu terus mendiami kawasan itu, pemaju dikenakan syarat supaya penduduknya dibayar harga tanah dan diberi tempat perniagaan dan kediaman di bangunan yang didirikan.


"Tetapi sekali lagi syarat in akan menaikkan kos pembangunan. Pemaju Melayu mungkin tidak berminat. Bukan Melayu juga mungkin tidak berminat kerana kemampuan Melayu membeli amat rendah.

Hari ini pun banyaklah tempat kediaman dan kedai yang diperuntuk kepada orang Melayu tidak dapat dibeli oleh mereka.

"Oleh sebab ini pembangunan Kampung Baru KL gagal dilaksanakan semasa saya menjadi perdana menteri," katanya.

Sehubungan itu, Dr Mahathir berdoa kerajaan pimpinan Datuk Seri Najib Razak berjaya membangunkan semula kampung itu "supaya pelawat ke Kuala Lumpur tidak akan lihat kedaifan orang Melayu di negara mereka sendiri."

"Di tengah-tengah ibu kota yang penuh dengan bangunan pencakar langit, yang moden dan mewah terdapat kampung setinggan Melayu dengan rumah kayu berbumbung zink karat," katanya.

-Malaysiakini

Psst: Sehebat mana pun pemerintahan Tun M, Beliau pasti akan menyatakan beliau masih gagal dalam sesuatu perkara, malah beliau sendiri secara rendah diri mengatakan beliau gagal untuk memartabatkan orang-orang Melayu semasa pemerintahannya. Pemimpin seperti ini lah yang kita mahukan yang mana mengakui kelemahan diri sendiri serta kekurangannya. bukan seperti sesetengah pemimpin yang asyik menyalahkan orang lain jika beliau gagal dalam melaksanakan tugas.

Saturday, December 18, 2010

Mahathir dan Sistem Kewangan Islam


KUALA LUMPUR 17 Dis. - Tun Dr. Mahathir Mohamad menasihatkan orang ramai supaya menyimpan emas berbanding mata wang kerana nilai emas lebih terjamin dan sukar untuk jatuh.

Bekas Perdana Menteri itu berkata, nilai mata wang tidak terjamin kerana ia bergantung kepada pasaran tukaran mata wang dunia yang sentiasa berubah-ubah.

Menurutnya, ada kalanya nilai mata wang akan jatuh dengan teruk apabila berlaku sesuatu krisis kewangan di dalam sesebuah negara.

"Mata wang hanyalah sehelai kertas yang digunakan untuk mewakili nilai tertentu tetapi bukan nilai sebenar, namun emas boleh mewakili nilai sebenar kerana ia sebuah logam berharga di seluruh dunia.

"Simpanan emas lebih terjamin kerana fungsi komoditi itu sebagai penyimpan nilai kalis inflasi dan berdaya tahan terhadap ketidaktentuan ekonomi global yang sedang melanda ekonomi dunia ketika ini," katanya.

Beliau berkata demikian ketika ditemui pemberita selepas merasmikan Pelancaran Produk Emas Genneva Malaysia berkonsepkan syariah di sini, kelmarin.

Produk emas Genneva Malaysia dihasilkan dalam bentuk jongkong oleh Persatuan Persahabatan Malaysia-Arab Saudi (MSAF) dan Persatuan Usahawan Jongkong Emas Malaysia (GBEAM) yang dikeluarkan memenuhi keperluan Syariah.

MSAF dan GBEAM menyasarkan syarikat swasta dan orang ramai untuk mendapatkan produk berkenaan sebagai urusan dalam pelbagai transaksi terutamanya jualan dan belian.

Dr. Mahathir berkata, suatu ketika dahulu, satu auns emas bernilai AS$30 (RM109.79) tetapi kini satu auns emas bernilai kira-kira AS$1,400 (RM4,390.40).

Beliau berkata, perbezaan antara menyimpan emas fizikal dan emas yang siap diproses (barang kemas, syiling emas) adalah dari sudut keuntungan.


Sumber Utusan Malaysia.

Dari dahulu lagi kalau tak ingat aku la..Tun Mahathir memang sudah pun menyarankan penggunaan dinar islam dalam urusan ekonomi. beliau juga pernah mencadangkan penggunaan dinar dikalangan negara negara islam..tetapi pandangan beliau dilihat tidak diambil pusing oleh negara islam lain terutama sekali negara timur tengah ( negara arab). namun cadangan beliau telah menjadi pemankin kepada institusi kewangan islam di dunia dimana malaysia menjadi pelopor kewangan islam antarabangsa.

Malah kerajaan kelantan juga telah melancarkan dinar emas mereka sendiri. ia dilihat baik dan disambut dengan pujian dan ada rakan yang menyatakan kerajaan kelantan telah kehadapan. mereka lupa 10 tahun dahulu Tun Mahathir lah yang telah mencadangkan dinar ini di pentas antarabangsa dan negara-negara islam. tiada pujian dari mereka untuk Tun. malah Dinar emas kelantan tidak langsung mendapat sambutan dari rakyat kelantan apa lagi pelabur2 asing. ini kerana sesuatu sistem itu perlukan kajian2 mendalam dan sokongan pelbagai pihak, bukan hanya dilancarkan tanpa merujuk implikasi nya sendiri.

video dibawah menerangkan serba sedikit yang mana cadangan Tun M yang dihurai oleh seorang ulama @ pakar dalam ekonomi islam.



Semoga Allah terus merahmati Tun Mahathir dan terus memberi pendapat yang berguna kepada umat islam di malaysia dan didunia umumnya.

Psst: Masih ada penduduk arab mengatakan Tun M masih Perdana Menteri Malaysia dan ramai warga arab masih mengenali siapa Tun M.

Wednesday, November 3, 2010

KETAKUTAN ZIONIST ISRAEL KE ATAS MAHATHIR



From-Institute of the World Jewish Congress.

Artikel ini di petik dari: Virtual Jerusalem "The Protocols" Malaysian Style: the case of Prime Minister Mahathir Mohamad At issue: The recent statements by Malaysian Prime Minister Mahathir Mohamad accusing Jews of conspiring to undermine the stability of the economies of Malaysia and its regional neighbors provoked the indignation of Jewish organizations. This response, however, produced little resonance among Asian leaders. Mahathir has a long history of antipathy towards Jews, an attitude which he links to his domestic political agenda. The prime minister has frequently used Jews (there are almost none in Malaysia) as a scapegoat for political and economic setbacks. The fact that Mahathir?s hostile remarks did not earn the censure of other Asian heads of state points to the need for deepening awareness of the pernicious effects of antisemitism - and of the role of political leaders in developing a tradition of tolerance

A history of antipathy towards Jews The recent remarks by Dr. Mahathir Mohamad, Prime Minister of Malaysia, constitute the latest chapter in a long personal history of antagonism towards Jews and Israel. There are almost thirty years of recorded anti-Jewish antipathy from Mahathir stemming back to his days as an up-and-coming political leader.

The policies of Mahathir and the ruling United Malays National Organization (UMNO) center on raising the socioeconomic status of the Malay ethnic majority, which is Moslem. In relation to the Chinese and Indian communities, Malays were less inclined to progress in business and educational fields. The UMNO political movement has cultivated the Malays? contribution to a growing economy through a slate of preferential and encouragement schemes; within a generation Malays have assumed many leadership positions in the quickly growing economy.

This agenda is prominently accompanied by a determined effort to develop Islamic pride. This religious dimension to the political program has frequently been expressed through empathy for the Palestinian and Arab causes. Classic antisemitic portrayals of Jews have been invoked to help explain the Malay people?s struggle to raise themselves in a world filled with challenges. The crisis currently affecting the Malaysian economy has seen the stockmarket plunge some 50% since the beginning of 1997, and the value of the Malaysian currency, the ringgit, itself fall by over 30% to its lowest value since 1973. These dire figures undermine the confidence that Malaysians have in their remarkable and substantial economic progress - and place a question mark over the head of the country's dominating prime minister of close to two decades.

There has been no organized Jewish community in Malaysia since colonial days. For the few years that Singapore was part of Malaysia (1963-65), the small number of Jews in that city comprised the Malaysian Jewish community. Since secession, only some dozens of expatriate (mostly American) Jews working in the fields of business or education live in the larger cities of Kuala Lumpur and Penang. Essentially, Mahathir's hostility is not only a case of antisemitism without Jews - but antisemitism without even any history of interaction with Jews.

Mahathir?s Malaysia gives voice to antisemitism For Mahathir, Jews have served as an additional, if imaginary, force working against the Malays' development. The rationale for this supposed Jewish counterforce has been, for example, that Malaysia's progress undermines the economic interests of Jews, or that Jews are naturally hostile to Moslems, or due to the affinity between the Palestinian and Malay causes. In a 1970 book outlining his view of the problems facing the Malay people, The Malay Dilemma, Mahathir wrote that "the Jews for example are not merely hook-nosed, but understand money instinctively." Prime minister since 1981, Mahathir?s government has long been an adversary of Israel in international forums, particularly in the United Nations, and actively advocated the economic boycott. Throughout the 1980?s Mahathir spoke of foreign (and critical) newspapers being controlled by Jews, and of Zionist plots to undermine his government. A litany of other incidents are evidence of continued antagonism, such as the following:

in 1983, the Protocols of the Elders of Zion was printed in Malaysia; the 1986 visit of Israeli President Chaim Herzog to Singapore was fiercely criticized by the Malaysian government, and the Malaysian high commissioner was temporarily withdrawn to Kuala Lumpur; in a 1986 speech at meeting of the Non-Aligned Movement, Mahathir stated that "the expulsion of Jews from the Holy Land 2,000 years ago and the Nazi oppression of Jews have taughtthem nothing. If anything at all, it has transformed the Jews into the very monsters that they condemn so roundly in their propaganda material. They have been apt pupils of the late Dr. Goebbels"; and in 1994 the Malaysian film censor refused to license the screening of "Schindler?s List" because of the film?s apparently excessive sympathy towards Jews. The censor wrote that "its seems the illustration is a propaganda with the purpose of asking for sympathy, as well as to tarnish the other [German] race."

In most cases, Jews are associated with classical antisemitic characteristics: parties to international conspiracies, an excessive propensity for material gain, causing unemployment and economic instability, and animosity towards Moslems.

Mahathir targets Soros - and the Jews The recent crisis of confidence in Asian currencies, which saw many Asian currencies plunge in the months of October-November 1997, had a dire effect on the Malaysian ringgit. Speaking at the International Monetary Fund?s conference in Hong Kong in October 1997, when the crisis was shaking markets across the region, Mahathir spoke of the presence of "sinister powers" working against the progress of Asian economies. He criticized financier George Soros for having caused the currency instability - but one of a number of similar allegations against Soros - and called him a "moron".

On his return to Malaysia, Mahathir repeated that Soros was culpable for the ringgit?s plunge. Describing Soros, who is of Jewish origin, as a Jew, Mahathir went on to say that Jews were generally responsible for the currency?s collapse:

"We do not want to say that this is a plot by the Jews, but in reality it is a Jew who triggered the currency plunge, and coincidentally Soros is a Jew. It is also a coincidence that Malaysians are mostly Moslem. Indeed, the Jews are not happy to see Moslems progress. If it were Palestine, the Jews would rob Palestinians. Thus this is what they are doing to our country."

The prime minister subsequently denied that either he was antisemitic or that his comments should be interpreted as such. When journalists suggested such, Mahathir responded that "I merely stated that incidentally this person [Soros] is a Jew, and incidentally we are Moslems." Some weeks later, Mahathir reiterated that "I did not say there was a Jewish conspiracy. That was one of the options. We did not accuse the Jews of causing the currency plunge, but it looked like they triggered the currency crisis. Are we not allowed to say anything about it? We feel as if we are not allowed to say anything irritating concerning other countries."

Political observers in Malaysia suggested that Mahathir?s comments were intended to regain support amongst Moslem traditionalists; Mahathir?s modernist approach to Islamic practices has stirred criticism from the traditionalists. Yet his invocation of antisemitism when confronted by both economic troubles and ethnic uncertainty is a familiar and disturbing form of scapegoating.

The World Jewish Congress announced that it would lodge a complaint with the UN Human Rights Commission in Geneva. Meantime, members of the US House of Representatives passed a motion demanding that Mahathir retract his "hateful" words - or resign. This motion was overwhelmingly rejected by the Malaysian lower house of parliament in a debate about perceived American and Jewish interference in domestic politics. Indeed, Mahathir commented that "I was accused of being antisemitic. I do not know if the world functions this way. Does a leader need to apologize when his opinions oppose American politics?"

Conclusion In the postwar period, it has become rare for state leaders to declare antisemitic opinions. When outgoing Swiss President Pascal Delamuraz claimed that Jews were blackmailing the Swiss people, the Jewish response was a rapid demand for a retraction and an apology.

That Mahathir could give voice to conspiracy theories at international forums - as he did with his "sinister powers" insinuation at the IMF conference - is a cause for renewed concern. There was no outcry from participants at the conference, even though Mahathir?s hostility towards Soros left little doubt as to the nature of the conspiracy he was suggesting. Asian leaders - and other participants at the IMF gathering - either saw no reason to comment on Mahathir?s statement, or felt muted. Being somewhat distant from the European scene, Asians are perhaps less conscious of the dire effects of antisemitism.